昆山多威體育用品有限公司始創(chuàng)于1983年，是有著20年專業(yè)研發(fā)生產(chǎn)各類體育運動專用鞋經(jīng)驗的民營企業(yè)，是中國奧委會（2001-2004年）授權(quán)的單獨專業(yè)運動鞋供應(yīng)商，是中國田徑協(xié)會指定的田徑運動專用鞋生產(chǎn)基地，是獲得“國內(nèi)人氣品牌產(chǎn)品”、“國內(nèi)人氣商標”稱號和“中國專業(yè)運動鞋特別貢獻獎”的制鞋企業(yè)，也是我國首部“田徑運動鞋”標準的起草單位。年產(chǎn)90萬雙專業(yè)運動鞋，主要品種有：馬拉松、長跑、中跑、短跑、競走、跳高、跳遠、跨欄、標槍、投擲、武術(shù)、太極拳、跆拳道、擊劍、舉重、拳擊、摔跤、拔河、門球鞋等；還生產(chǎn)比賽服、運動襪等配套用品。產(chǎn)品70%主要用于隊、各省市體工隊、各大專院校及體育愛好者的訓練與比賽，產(chǎn)品30%還遠銷歐美等20多個或地區(qū)。

自2000年起的歷屆奧運會上，我國已有多名運動員穿多威專業(yè)運動鞋參賽，改變了世界大賽中只有穿人氣品牌才能取勝的慣例和傳統(tǒng)觀念，開創(chuàng)了中華體育健兒穿品牌鞋在奧運奪金的先河。今天的多威專業(yè)運動鞋不但深受我國體育運動員及愛好者的喜愛，而且在國外業(yè)界也享有較高聲譽。

多年來，在全國各界朋友的關(guān)心下，在地方政府的支持下，公司先后建成“多威運動鞋實驗室”、蘇州市級“專業(yè)運動鞋工程技術(shù)研究中心”與“企業(yè)技術(shù)中心”，與清華大學、北京體育大學、體育總局科研所等高校、科研機構(gòu)共同對足與鞋的關(guān)系進行研究，取得了一系列重大科研成果。

作為民族企業(yè)的多威公司已在我國的專業(yè)運動鞋領(lǐng)域有所突破、有所作為，但能否為沿用多年的部隊用鞋作出改進，是多威公司多少年來孜孜以求的思考與設(shè)想。為了探索部隊訓練用鞋的要求和特點，近年來本公司分別與中國人民解放軍93792部隊、北京衛(wèi)戍區(qū)、解放軍38集團軍特種大隊、38軍某團、解放軍總參謀部陸航部政治宣傳處等開展了軍民共建活動，以及多威迷彩軍訓鞋試穿的實地調(diào)研工作，得到了各部隊的大力支持和熱情接待，收集到了許多創(chuàng)意性的改進建議。懷著對國防事業(yè)發(fā)展的關(guān)切之情，多威人深感有責任研制出新一代的軍訓鞋，以改善部隊軍訓用鞋的裝備，提高部隊軍訓效果。為使我們的人民解放軍在訓練、跑步、行走以及做高難度動作時，能穿上既輕便、舒適、合腳、減震的，又保護足在軍訓時不受傷害的軍訓鞋，公司耗時5年，依托上述科研成果，并根據(jù)馬拉松、競走等比賽專用鞋的特點，終于研制出了適用于部隊的新一代軍訓用鞋。經(jīng)多個部隊試穿、試用，該軍訓鞋性能良好、適用性強，受到相關(guān)部隊的關(guān)注與好評，以及穿用軍訓戰(zhàn)士的熱議與追捧，從而在國內(nèi)開創(chuàng)了專業(yè)運動鞋研制技術(shù)的新的應(yīng)用領(lǐng)域。

昆山多威體育用品有限公司是在改革開放八十年代初創(chuàng)辦的一家生產(chǎn)民用鞋的民營企業(yè)，九十年代中在三位朋友的啟發(fā)下，轉(zhuǎn)為生產(chǎn)田徑比賽專用鞋，在體育總局、中國田徑協(xié)會和地方政府的領(lǐng)導及全國運動員、教練員關(guān)心支持下，經(jīng)過十年的艱辛努力，今天多威產(chǎn)品已發(fā)展到多種運動項目的比賽專用鞋、比賽服、運動襪等，產(chǎn)品60%用于隊、省市體工隊、大專院校的比賽所用。40%銷往歐美16個。在當年的悉尼奧運會上，我國已有7名運動員穿用多威專業(yè)運動鞋參賽，5名獲得人氣。這是中國品牌走進奧運賽場，改變了以往在國際大賽中只有穿國外品牌才能得世界冠車的傳統(tǒng)理念。2005年多威成為我國專業(yè)運動鞋行業(yè)中首屆獲得“國內(nèi)人氣品牌”的民族企業(yè)。

生活在地球上的每一個人，都要懂得感恩，要做一個能有良心的人。特別是今天的富人，要懂得感恩，要懂得：人類生存的地球上是由七分水與三分陸地組成和它們之間的關(guān)系；高山、平原、河流的相互關(guān)系；泥土與草木、動物的關(guān)系。冬天的雪為什么是白色而又松軟；天然的河流為什么都是彎曲而繞來繞去。

人要懂得：孝敬父母、關(guān)愛老人（因為是父母生養(yǎng)了我們，沒有父母，哪有子女，父母一生中的七分為我們所付出。所以，我認為不能與一個不孝敬父母的人交朋友，不孝敬父母的人更不能當領(lǐng)導，如果一個連父母都不孝敬的人怎么會愛國為民），尊敬老師（老師是我們的第二父母，他們?yōu)槲覀儌魇诹巳松闹R與文化），善待朋友（每一個成功者都離不開朋友的幫助，特別在創(chuàng)業(yè)的初期），關(guān)心貧困（富人要明白：社會上總是多數(shù)平民為少數(shù)能先獲得機遇的人服務(wù)，并為他們創(chuàng)造了更多的財富）；熱愛家鄉(xiāng)（一方水土養(yǎng)育了家鄉(xiāng)的人，為什么有“上有天堂、下有蘇杭”之稱？有長壽之鄉(xiāng)的地方？為什么我國東部沿海地區(qū)打工的多數(shù)來自內(nèi)地？這是家鄉(xiāng)的“地靈”為我們帶來了“人杰”。要把“人杰地靈”改為“地靈人杰”，先有天地后有人。如果一個連自己的生養(yǎng)地家鄉(xiāng)都不愛的人，怎么會愛呢？不愛小家，怎么會愛大家“”），愛我中華（是祖國的山河養(yǎng)育了中華兒女），保護地球、感恩自然（只有地球才能孕育人類，因為至今還沒有發(fā)現(xiàn)宇宙的無數(shù)星球中像地球這樣地能孵育人類）。

一切有良心的人做任何事都要為別人留三分，自己只能得七分，這一點每一個人都必須明白。因為人類生存的地球上，大自然在造地時，就分為三分陸地、七分水這個三七的自然規(guī)律，而且是七分水養(yǎng)育了三分陸地上所有的生命。如果地球上沒有水，哪有生命的存在；如果地球上沒有陸地，人類也無法生存。而且地球上的水陸只能是七與三這個比例，自然才能平衡，人類才能永遠幸福地生存下去。同樣，一個人能成功也是七分靠社會，三分靠自己。所以，富人要懂得關(guān)心貧困，要拿出三分來收入社會，沒有七分平民的付出，就沒有三分富人的今天。這如同地球上沒有七分水，就沒有三分陸地上一切生命的同樣道理。中國的佛教中有“網(wǎng)開一面”這句話，“網(wǎng)開一面”就是做人做事要為別人留三分，而不能一網(wǎng)取盡只為自己。西方的宗教有“關(guān)上一扇門，便會開啟一扇窗”，也是教育人任何事不能只為自己，要讓三分給別人。據(jù)說以色列的農(nóng)莊主在收糧時，總會把部分糧食留下，給那些貧困的人。

要知道世界上任何事物都是相互依靠的，今天的社會中，雖是平民服務(wù)于富人，但富人能為平民提供就業(yè)的機會，也推動了社會的發(fā)展和繁榮。這如同地球上有了泥土，才能有草木的生長；當狂風暴雨時，草木能保護泥土不受風雨的沖刷而流失，這樣，草木保護了泥土，泥土又能為草木更好的生長。草原、森林又為鳥類等動物帶來了生存的條件，這就形成了綠水青山、

世界名人孝文化國際研討會當今的社會中雖然是多數(shù)平民服務(wù)于少數(shù)的富人，并且存在著一定的貧富差距。但富人能為平民帶來更多的就業(yè)機會，社會中也不能沒有貧富，沒有貧富，就沒有競爭，沒有競爭的社會是沒有發(fā)展的。在我國計劃經(jīng)濟的大鍋飯年代，就是沒有競爭，也沒有貧富之差，這就導致了我國當時經(jīng)濟的落后而貧窮。（今天的朝鮮也不是與我們當時計劃經(jīng)濟的七十年代一樣嗎？）因此，平民不要仇恨富人，富人則要靠勤勞致富，要多關(guān)心收入平民。這如同水為什么能流動，就是因為水有高低落差，水的落差越大，流量越大；沒有落差，水就不能流動，死水就是因為水沒有高低落差而不能流動的結(jié)果；風也是由冷熱空氣溫差的流動而形成；如果沒有溫差，空氣不會流動，海洋上空的水蒸氣就無法到達缺水陸地的上空，陸地就無法得到下雨的機會，人類、草木因缺水而無法生存。但是水的落差、冷熱空氣的溫差不能太大，太大會形成激流、暴風雨和洪水，又會給人類帶來災(zāi)難。同樣，社會中不能沒有貧富，但差距不能太大，財富差距的比例不能超過地球上水與陸地的這個比例（即七分平民依附于三分富人，三分富人擁有七分財富），這是個正常的社會自然現(xiàn)象，但絕不能超過三七這個比例。當社會中的八分財富掌握在二分或一分人手里，社會總有一天就會像洪水那樣勢不可擋。同樣，為什么飲食七分飽奡利于人體健康？流失的主要原因。這就是在自然界萬物只有相互依存共生的自然規(guī)律。今天農(nóng)業(yè)與工業(yè)的關(guān)系，農(nóng)村與城市、員工與老板、百姓與政府、平民與富人、企業(yè)與用戶等等，都是誰也離不開誰的相互關(guān)系，就像草木、泥土、動物三者的關(guān)系。同樣，沒有太陽，地球上能有生命嗎？沒有月亮，大海里的水能有潮起潮落嗎？所以地球要圍繞著太陽轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)。這些都體現(xiàn)了自然界里萬事萬物相互依靠共生的自然現(xiàn)象和自然規(guī)律。

藍天白云、鳥語花香的自然環(huán)境。北方的沙塵暴就是泥土上沒有草木的保護而造成泥土

所以，今天的富人要多關(guān)心貧困，我國東部經(jīng)濟的發(fā)達地區(qū)要幫助西部貧困地區(qū)，發(fā)達要關(guān)心、支援發(fā)展中，不能只為自己能得到更多的幸福，去掠奪、損害別人應(yīng)有的利益，而破壞生存在地球上人類應(yīng)共享的自然資源；更不能把應(yīng)留給我們子孫后代的自然資源提前消耗，導致富人幸福、窮人受難，前人欠債、后人還債，其結(jié)果是縮短了人類在地球上生存的歲月和輪回。

生存在地球上的人要懂得感恩，要講道德與良心。子女要孝敬父母，富人要收入為我們創(chuàng)造財富的平民百姓。人類要懂得學習自然、保護地球、感恩自然，而不能破壞自然。要千方百計保持地球上七分水與三分陸地的這個比例，要保護地球上森林、草原、河流、高山、平原之間的比例。只有保護自然，自然才能保護人類。破壞自然，人類必定會受到大自然為自身調(diào)整而被迫做出的懲罰。孝敬父母、關(guān)愛老人是每個子女的道德和良心。在工業(yè)經(jīng)濟大發(fā)展的今天，保護地球、愛護自然已和孝敬父母同等重要，因為只有保護環(huán)境、愛護自然，才能讓我們的父母活得更幸福健康長壽。如果我是一個能孝敬父母、關(guān)心貧窮，又能收入社會，但我是個污染的企業(yè)，這能稱得上是一個有良心的人嗎？這是我對社會的補償和賠償還不夠呢。今天不少身體有恙和自然災(zāi)害就是因為工業(yè)的污染、環(huán)境的破壞所造成的。

地球上有堅硬的巖石，有占七分會流動的水，有松軟的泥土；人體上有堅硬的骨頭，有占人體七分流動的血液與水分，有松軟的皮肉。地球上有大小的河流，人體上有大小的血管，這是地球養(yǎng)育人類，父母生養(yǎng)子女；這就是人與自然、人學自然。

孝敬父母、關(guān)愛老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人的責任與良心。在全球工業(yè)經(jīng)濟大發(fā)展的今天，在大量消耗、破壞地球上有限自然資源的今天，我們要像孝敬父母、關(guān)心子女一樣地保護地球、愛護自然；要像對待兄妹一樣地關(guān)心貧困，為我們的子孫后代留下幸福生存的后路與責任。保護地球，就是保護我們的父母，愛護自然就是關(guān)心我們的子孫后代和自己。孝敬父母、關(guān)愛老人，從我做起；愛我中華、關(guān)心貧困，從小育起；保護地球、愛護自然，富人先起。

今天我在事業(yè)上不是一個成功者，也不是一個失敗者；在經(jīng)濟上，不是一個有錢人，也不是一個窮人。但在我的人生中懂得在自然界里萬事萬物三七的自然規(guī)律和成功的三要素，從自然界到社會、企業(yè)、家庭、人體的結(jié)構(gòu)，都離不開三七這個自然的規(guī)律。那就是七分總是服務(wù)于三分，三分就要懂得感恩，要拿出三分來收入社會。你有何然就是關(guān)心我們的子孫后代和自己。孝敬父母、關(guān)愛老人，從我做起；愛我中華、關(guān)心貧困，從小育起；保護地球、愛護自然，富人先起。

想過？“我”與“你”這兩個字的筆畫為

什么都是由七劃組成？那就是象征：當我得到七分時，三分要讓給你；同樣，當你得到七分時，三分要留給我，這就是我與你的關(guān)系。同樣，良心的“良”與滿足的“足”也是由七劃組成，一個有良心的人，當?shù)玫狡叻謺r，就滿足了。所以，“良”與“足”都是由七劃組成。

生活在地球上的人類要保護自然，學習大海：得七分讓三分；學習陸地：保三分讓七分。今天所有的人都要孝敬父母、關(guān)愛老人，關(guān)心貧窮，收入社會，人人都能保護地球、愛護自然，這是我們每個人的道德與良心。