首先，是為了生存的需要。在原始社會(huì)，人類在同大自然進(jìn)行抗?fàn)幍倪^(guò)程中，為了保護(hù)自己，避免猛獸的傷害，常常把獸皮、犄角等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上，一方面是為了把自己扮成獵物的同類以迷惑對(duì)方，另一方面這些獸皮哉特角本身就是一種防御或攻擊的武器。至于那些掛在脖子上、腰上或手腕上的小礫石、小動(dòng)物骨頭或獸齒，除了人類較早的無(wú)意識(shí)的裝飾行為外，其真正的作用恐怕還是為了計(jì)數(shù)或記事的需要。

　　其次，是一種力量的象征。在裝備十分簡(jiǎn)陋的原始社會(huì)，人類要向大自然索取食物，戰(zhàn)勝兇猛的野獸，無(wú)疑是需要勇氣的和力量的。在原始人看來(lái)，猛獸之所以充滿著力量，其鋒利的爪牙、堅(jiān)硬的骨骼以及美麗的皮毛必定是起了重要的作用的。于是，人類在捕獲這些猛獸之后，吃掉能吃的，就將其骨頭、牙齒等穿成串戴在身體上，以為這樣就吸取了猛獸的力量，就能憑借它戰(zhàn)勝兇猛的野獸?？磥?lái)，從這些原始的首飾之中，原始人得到了某種精神的慰籍與力量。

　　另一方面，一個(gè)人佩戴這樣和“首飾”越多，他也就越有可能佩戴更多更貴重的首飾。事實(shí)上，這些勇敢者往往喜歡用一些鮮艷奪目、便于識(shí)別的的體裝飾在身上，如美麗的羽毛、猛獸的牙齒、難得的貝殼乃至貴重的“美石”(玉石)等作為象征的標(biāo)志，以顯示、炫耀自己的力量和名氣。普列漢諾夫在《論藝術(shù)》中說(shuō)：“這些東西初次只是作為勇敢、靈巧和有力的標(biāo)記而佩帶的，只是到了后來(lái)。也正是由于它們是勇敢、靈巧和有力標(biāo)記，所以開(kāi)始引起審美的感覺(jué)，歸入裝飾品的范圍?！?/span>

　　其三，是一種圖騰崇拜。日月星辰，風(fēng)雨雷電，這些本來(lái)都是普通的自然現(xiàn)象；但在原始人看來(lái)，這些東西都具有某種神奇的力量。原始人與大自然朝夕相處，與太陽(yáng)、月亮、星星、河水以及飛走獸相依為伴，他們非常崇拜這些自然界賜予他們生存的物質(zhì)。久而久之，這物質(zhì)深深地印在他們的腦海中，成為一種具有神奇力量的圖騰。他們右者把它視為自己的祖先或者保護(hù)神，或者把看作是本氏族、本部落的血緣親屬而加以膜拜。一開(kāi)始，人類為了使這些圖騰能夠保護(hù)自己，就將自己同化于這些圖騰。慢慢地，人們把這些圖騰融入了他們的首飾中，把他們的首飾做成這些圖騰的形象或形狀，如像太陽(yáng)，滿月一樣的圓形手鐲、戒指；像鳥(niǎo)形狀的冠、發(fā)束等等。

　　其四，作為一種信仰飾品。恩格斯指出：“在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們還完全不知道自己的身體構(gòu)造，并且受夢(mèng)中景像影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺(jué)不是他們身體的活動(dòng)，而是一種獨(dú)特的，寓于這個(gè)身體之中而在死亡時(shí)就離開(kāi)身體的靈魂中的活動(dòng)?！痹既讼嘈湃f(wàn)物都有靈魂，而且靈魂有善惡之分，給人類帶來(lái)幸福和歡樂(lè)的是善靈，相反帶來(lái)災(zāi)難和身體有恙的是惡靈。原始人為了使那些惡靈不能近身，同時(shí)能夠得到善靈的保護(hù)，便用繩子把貝殼、小礫石、羽毛、獸齒、樹(shù)葉和果實(shí)等東西戴在身上，他們相信，這些東西具有一種人眼看不見(jiàn)的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪惡就會(huì)被驅(qū)走。這些起減保護(hù)和驅(qū)邪作用的東西后來(lái)就以某種裝飾品的形狀在人體上，成了一種專門(mén)的首飾。而且，這種習(xí)俗與意義也被保留下來(lái)，首飾也被人類賦予了更多美好的寄托與神秘的色彩。

      先將兩根繩對(duì)折，左手拿住中點(diǎn)，用右手拇指食指捏住兩根繩（兩根繩不能碰到一起，留出1cm左右的距離），同時(shí)向上或者向下撮繩，然后松開(kāi)左手繩就擰到一起了，然后左右手分別向右移動(dòng)反復(fù)按前面操作。第二種方法是用單繩，左右手分別捏住繩子兩頭朝相反方向擰繩，擰到所需的緊度將繩對(duì)折即可。我覺(jué)得種方法比較好。

      鉆石手鏈

　　鉆石手鏈?zhǔn)怯秀@石和其他貴重金屬制作的手鏈，鉆石的流行帶動(dòng)了鉆石手鏈的流行，璀璨的鉆石手鏈已經(jīng)成為各大珠寶商爭(zhēng)相設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)，鉆石手鏈除了漂亮外，沒(méi)有其他結(jié)果。

      藍(lán)寶石手鏈

      藍(lán)寶石以其晶瑩剔透的美麗顏色，被古代人們蒙上神秘的超自然的色彩，被視為吉祥之物。早在古埃及、古希臘和古羅馬，被用來(lái)裝飾清真寺、教堂和寺院，并作為宗教儀式的貢品。它也曾與鉆石、珍珠一起成為英帝國(guó)國(guó)王、俄國(guó)沙皇皇冠上和禮服上不可缺少的飾物。自從近百年寶石進(jìn)入民間以來(lái)，藍(lán)寶石分別躋身于世界五大珍辰石之列，是人們珍愛(ài)的寶石品種。